南充蓬安县相如故城整体方案预览

相如故城

相如故城是司马相如故宅和相如县县府所在地，是蓬安作为司马相如故里的重要载体。司马相如约公元前179年生于蜀郡，也即如今的蓬安，是我国历史上一代大辞赋家。相如故城古建筑群现主要由文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、龙神祠、天主堂组成，全部建筑面积12500平方米。整个古建筑群保存较完好，故城呈现出一派诗意的浪漫的氛围，恍若世外美景。

区域位置：现有相如故城和川东北监狱片区

功能定位：古迹游览、科普教育、寻奇探秘、休闲体验

主题形象：凤凰倾情城

【释义：凤求凰千古爱恋，在倾情城里面完美展现，让游客体验夫妻患难见真情的体验，学习
文君一语挽回夫君心的智慧。】
规划思路：结合相如文化，围绕司马相如生平历史，打造成为具有汉代特色的凤求凰唯美爱情园。

项目规划：
新策划项目：南城门广场、琴台集市、抚琴别苑、乐音坊、相如文化园、历史博物馆、
文武林。
修复重建古迹：长卿祠、相如故宅、玉环书院、文庙、武庙、城隍庙、县衙。

故城历史博物馆

区域位置：现有相如故城和川东北监狱片区

功能定位：古迹游览、科普教育、寻奇探秘、休闲体验。

规划思路:结合相如文化，围绕司马相如生平历史，将其相关的历史文化以及相如故城的历史陈列在故城博物馆中，使游客在享受爱情与休闲的同时体会一下周围文化的气息，让游客在游览中增加自己的知识，增加不同的爱好。

城隍庙

区域位置:现有相如故城和川东北监狱片区

功能定位:古迹游览、科普教育、寻奇探秘、休闲体验。

规划思路:城隍庙是道教庙宇，城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。相如古城的城隍庙历史悠久，守护当地居民多年，游客在游览相如故城的同时，祭拜一下城隍老爷，获得更多一分的庇佑。

武庙

区域位置:现有相如故城和川东北监狱片区

功能定位:古迹游览、科普教育、寻奇探秘、休闲体验。

规划思路:武庙在多数地区又叫做关帝庙，因为多数武庙中供奉的是关帝广运昌，在漫长的中国封建社会中，尤其是宋元明清四代王朝所处的封建后期社会，关帝庙是一个作为进行传统道德文化教育和教化的重要场所，对于宣传和规范封建后期社会的道德文化，曾产生过重大的影响。在国家和民族危难之际，有着“天下兴亡，匹夫有责”之感的人们，在这里通过对关公的祭拜，接受忠于国家和民族的教育；少数民族统治阶级入主中原之后也来到这里，进行褒封和祭祀，力图通过对关公的赞扬去弥合民族之间的分歧；在民不聊生的年代，反抗者们来到这里，从关公身上寻求勇于抗争的精神；当遭际坎坷的时候，身处逆境的人们来到这里，找到值得仿效的榜样。游览武庙，了解关帝的生平，使自身充满浩然之气。

文庙

区域位置:现有相如故城和川东北监狱片区

功能定位:古迹游览、科普教育、寻奇探秘、休闲体验。

规划思路:文庙，是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍，是儒教徒活动的场所。

由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，历代封建王朝对孔子尊崇备至，从而把修庙祀孔作为国家大事来办，到了明、清时期，每一州、府、县治所所在都有孔庙或文庙。其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

县衙

区域位置:现有相如故城和川东北监狱片区

功能定位:古迹游览、科普教育、寻奇探秘、休闲体验。

规划思路:县衙指县府衙门，县首先是指”县治”、”县衙”，如三国魏·邯郸淳《笑林》：”遂缚诣县”。县有两个意思，一是指县一级的行政单位，是从”县衙”派生出来的。二是是指”县城”，即县治所在的城镇。故城县衙是以前在此所设置的县级政府部门，由此可见故城是以前的城市中心地带，通过游览县衙，可以了解当地的历史文化以及民生民俗等情况。